مدرسه علمیه ریحانه الرسول شلمزار

نکات تربیتی، اخلاقی ازنامه 31 نهج البلاغه
 

◄ یکی از راههای تربیت فرزندان، مکتوب نمودن مواعظ است برای اینکه در تمام دوران زندگی مورد استفاده ایشان قرار بگیرد.

◄ مسئولتهای اجتماعی و سیاسی،  ما را از وظایف مان در قبال خانواده دور نکند. این مطلب با استفاده از این نکته که حضرت پس از بازگشت از جنگ صفین نامه را نوشته اند،بدست می آید .

◄ پدران نقش تربیتی خود را از یاد نبرند « من الوالد اَلفان…»

◄ برای رسیدن به موفقیت ، بزرگترها باید تجربیات خود را در اختیار جوانان قرار بدهند.«المقر للزمان ، المدبر العمر …»

◄ دوران جوانی همراه با امیدها و آرزوهاست «الی المولود المؤمّل »

نکته: امید و آرزو فی نفسه چیز بدی نیست، اگر عقلائی باشد انسان را به تلاش وکوشش وادار می کند، انسان مأیوس از رحمت خدا دور است ولی بعضی از آمال و آرزوها کاذب است که غالباً با آنها خود راسرگرم می کند . این موارد به جای سازندگی تحذیر کننده نسل جوان است و رؤیاها وتخیلاتی است که انسان هیچ گاه به آن نخواهد رسید . با این جمله حضرت هشدار می دهند که جوان در معرض خطر آرزوهاست.

◄ جوان در معرض بیماریها است «غرض الاسقام»

نکته : معمولاً افراد مسن دچار بیماریها می شوند اما حضرت جوانان را در معرض بیماری می دانند چون روان و روح آنها متلاطم است واین باعث می شود که فکر کنند بیماریهای مختلف گرفته اند.

◄ جوان در گرو روزگار و زمانه است «رهینة الاّیام» و «رمیة المصائب» یعنی تمام سرمایه و هستی خود را در اختیار دنیا طلبی قرار می دهد. به بیان دیگر دنیا همچون صیادی تیرها را در کمان گذاشته و به سوی صید ، آنهم صیدی که در دام است وشکارش بسیار آسان می باشد، پرتاب می کند(صیاد = دنیا، صید جوان)

◄ از خصوصیات جوان این است که همنشین و همدم و همراه با حزن و اندوه است وخیلی زود وسریع نشاط وشادابی خود را از دست می دهد. «حلیف الهموم و قرین الاحزان »

◄ چه بسا جوانان در برابر طوفان شهوات مغلوب شده وشکست بخورند. حضرت به این مطلب با جمله«صریع الشهوات» زمین خورده شهوت ها اشاره می کنند.

◄ جوانان باید بدانند که فکر و اندیشه پدران و مادران به گونه جدی متوجه آینده آنهاست ، وفرزند جزئی از وجود آنهاست. «وجدتک بعضی»

◄ یکی از راههای ارتباط با جوان ابراز محبت نسبت به اوست و این بیان علاقمندی صرفاً منحصر به دوران کودکی نمی باشد. بلکه در سنین بالاتر نیاز به ابراز  هست . چنانچه علی علیه السلام در سن 61 سالگی به امام حسن علیه السلام که قریب سی وچند سال از زندگیش می گذرد این گونه ابراز علاقه می کند «وجدتک بعضی بل وجدتک کلی ، حتی کأنّ شیئاً لو اصابک اصابنی…»  تو را دیدم که پاره تن من، بلکه همه جان منی، آن گونه که اگر آسیبی به تو رسد به من رسیده است.

◄ پدر دلسوز، مشکلات جوانش را مشکلات خود می داند،« حتی کأنّ شیئاً لو اصابک اصابنی » و «فعنانی من امرک ما یعیننی من امر نفسی » پس کار تو را کار خود شمردم.

◄ بر طبق آموزه های علوی در نهج البلاغه روحیه تقوا وخدا پروایی محور همه ارزش هاست و شامل تقوای روحی وفکری و فردی و اجتماعی می شود . «اوصیک بتقوی الله و لزوم امره»

◄ مراد ازملازمت امر پروردگار یعنی اینکه پیوسته درفرمان او باشی، مواظبت و مراقبت و محافظت از اوامر الهی داشته و از نواحی الهی غافل نشوی به این معنا که در قرقگاههای الهی پا نگذاری.

◄ قلب ودل انسان یک خرابی و یک آبادانی دارد، خرابی دل به علاقه دنیا و آرزوهای دروغین و پوچ است و آبادانی دل به یاد خدا و محبت اوست. بنابراین حضرت فرزندشان را توصیه به یاد خدا می کنند و «عمارة قلبک بذکره »

◄ ارتباط با خدا بهترین و مطمئن ترین وسیله برای نجات است به همین سبب حضرت توصیه می فرمایند :«و الاعتصام بحبله …» اعتصام یعنی آویختن و چنگ زدن ، و حب به معنای ریسمان است، دستگیره الهی ، انسان را از سقوط نگه می دارد و این دستگیره شامل توحید، نبوت ، ولایت ،است انسانی که اعتصام به قرآن وعترت دارد به دستگیره محکم الهی چنگ زده است . به همین سبب نبی اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند : انّی تارک فیکم الثقلین کتاب الله وعترتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابداً .

◄ حضرت برای احیا دل توصیه می فرمایند: «احی قلبک بالموعظه» بهترین راه برای اینکه دل موعظه بشود این است که موعظه گوش کند و یا موعظه بخواند. تجربه آن بسیار راحت است ، در آن جایی که انسان توجه اش را به موعظه معطوف می دارد احساس می کند حالتی در نهاد او ظهور می یابد که باعث می شود دل و باطن فعال گردد. موعظه می تواند دل را زنده کند ، یعنی دل را به آن طرفی که بایسته است ، مایل سازد و گرایش هایی را در دل انسان ایجاد و فعال نماید که مطلوب است.

? Nasrollahi, [۰۴.۱۰.۲۱ ۰۹:۵۰]
◀️ مدیریت کوتاه‌مدت و میان‌مدت فضای مجازی از دغدغه‌های مقام معظم رهبری است. در این گزارش به توصیه‌های مکرر رهبر معظم انقلاب دراین‌باره می‌پردازیم.

✳️ شکستن محاصره تبلیغاتی دشمن با مدیریت فضای مجازی
شما جوانان باید پیشگام در شکستن این محاصره تبلیغاتی باشید. در خود و دیگران نهال امید به آینده را پرورش دهید. ترس و نومیدی را از خود و دیگران برانید. این نخستین و ریشه‌ای‌ترین جهاد شماست… . (جوانان) اجازه ندهند که جهنمی‌ها مردم را با زور و فریب جهنمی کنند. ابزارهای رسانه‌ای پیشرفته و فراگیر (فضای مجازی)، امکان بسیار خطرناکی در اختیار کانون‌های ضدمعنویت و ضداخلاق نهاده است و هم‌اکنون تهاجم روزافزون دشمنان به دل‌های پاک جوانان و نوجوانان و حتی نونهالان با بهره‌گیری از این ابزارها را به‌چشم خود می‌بینیم… در دوره پیشِ‌رو باید دراین‌باره‌ها برنامه‌های کوتاه‌مدت و میان‌مدت جامعی تنظیم و اجرا شود.
?(بیانیه گام دوم انقلاب مورخه 22 بهمن 1397)

✳️ مدیریت فضای مجازی مسئله بلندمدت نیست
مسئله‌ی مدیریّت فضای مجازی جزو مسائل مهمّ ماست که این مسئله، مسئله‌ی بلندمدّت هم نیست؛ مسئله‌ی کوتاه‌مدّت و میان‌مدّت و جزو مسائل نزدیک ماست که باید [به آن توجّه بشود] و امثال اینها مسائل کلیدی‌ای وجود دارد.
?(بیانات مورخه 22 تیر 1399)

✳️ فضای مجازی بیرون از اختیار ما مدیریت می‌شود
فضای مجازی بدون اختیار ما، از بیرون از اختیارِ ما دارد مدیریّت می‌شود؛ بحث این است. فضای مجازی یک چیزی نیست که آدم بتواند مثل یک آب روانی هر جور که می‌خواهد از آن استفاده بکند؛ دیگران دارند این آب را به یک سمتی که خودشان می‌خواهند هدایت می‌کنند؛ آنها دارند مدیریّت می‌کنند این فضا را، خب، وقتی که ما می‌دانیم کسانی از بیرون دارند فضای مجازی را ـ که ما هم دست‌اندرکارش هستیم و مبتلابهِ ما است ـ هدایت می‌کنند و مدیریّت می‌کنند، ما نمی‌توانیم بی‌کار بنشینیم در مقابل او؛ ما نمی‌توانیم مردممان را که با فضای مجازی ارتباط دارند، بی‌پناه رها کنیم در اختیار آن مدیری که دارد پشت‌پرده، فضای مجازی را اداره می‌کند.
?(بیانات مورخه 2 شهریور 1399)

✳️ همه کشورهای دنیا روی فضای مجازی اعمال مدیریت می‌کنند
متأسفانه در فضای مجازی کشور ما هم که آن رعایت‌های لازم با وجود این همه تأکیدی که من کردم صورت نمی‌گیرد و در یک جهاتی واقعاً ول است، که بایستی آن کسانی که مسئول هستند حواسشان باشد. همه کشورهای دنیا روی فضای مجازی خودشان دارند اعمال مدیریت می‌کنند (در حالی که) ما افتخار می‌کنیم به اینکه ما فضای مجازی را ول کرده‌ایم، این افتخار ندارد؛ این به هیچ وجه افتخار ندارد. فضای مجازی را بایستی مدیریت کرد…، نباید این وسیله را در اختیار دشمن گذاشت که بتواند علیه کشور و علیه ملت توطئه کند.
?(بیانات نوروزی مورخه اول فروردین 1400)

✳️ دشمن در فضای مجازی آرایش جنگی گرفته است
(دشمن) از لحاظ فضای مجازی آرایش جنگی گرفته؛ در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملت ایران گرفته، ملت ایران بایستی آرایش مناسب بگیرد، باید خودش را آماده کند.
?(بیانات مورخه 11 اردیبهشت 1398)

✳️ اینترنت افسارگسیخته مثل سگ وحشی بدون قلاده است
اینترنت یکی از نعم بزرگ الهی است، اما در عین حال یک نقمت بزرگ هم هست؛ یعنی یک چاقوی دودم و خطرناک…، اینترنت الآن مثل یک جریان افسارگسیخته است…، این مثل آن است که کسی یک سگ وحشی را بیاورد، بگویند “قلاده‌اش کو؟"، بگویند “سفارش کرده‌ایم آهنگر قلاده را بسازد".
?(بیانات مورخه 26 آذر 1381)

✳️ فضای مجازی امروز لغزشگاه است محاسبه می‌خواهد
این فضای مجازی امروز از فضای حقیقیِ زندگی ما چند برابر بزرگ‌تر شده؛ بعضی‌ها اصلاً در فضای مجازی تنفّس می‌کنند؛ اصلاً آنجا تنفّس می‌کنند، زندگی‌شان در فضای مجازی است. جوانان هم سروکار دارند با فضای مجازی، با انواع‌واقسام چیزها و کارها، با برنامه‌های علمی‌اش، با اینترنتش، با شبکه‌های اجتماعی‌اش، با مبادلات و امثال اینها سروکار دارند؛ خب، اینجا لغزشگاه است. هیچ‌کس نمی‌گوید “آقا، جادّه نکش". اگر شما در یک منطقه‌ای جادّه‌ای لازم دارید، خیلی خب، جادّه بکش، جادّه‌ی اتوبان هم بکش امّا مواظب باش! آنجایی که ریزش کوه محتمل است، آنجا محاسبه‌ی لازم را بکنید. ما به دستگاه‌های ارتباطی خودمان، به مجموعه‌ی وزارت ارتباطات و شورای‌عالی مجازی ـ که بنده از آن هم گله دارم ـ سفارشمان این است.
? (بیانات مورخه 13 اردیبهشت 1395)

کتاب#عشق_در_برابر_عشق

?این کتاب که پیرامون زندگی امام حسن مجتبی(ع) می پردازد، استقبال گسترده از این کتاب باعث چاپ چند باره شد. در این رمان که نویسنده با مهارتی ستودنی کتاب را با احادیث نورانی امام مزین کرده تا ضمن اینکه مخاطب این کتاب را مطالعه میکند، با سیره آن حضرت نیز آشنا شود.

?ماجرای این کتاب از این قرار است که هرمز که فردی ایرانی است دلباخته دختر یکی از #اشراف_عرب میشود و رقیبانی دارد، بالاخره بین او و رقیبانش مسابقه رزمی برگزار میشود تا از این طریق برنده مشخص شود.

?البته این پایان کار نیست و شرط دیگر خانواده دختر به قتل رساندن #امام_حسن است، اینجاست که #عشق_در_برابر_عشق قرار میگیرد و هرمز باید بین ترور امام دوم شیعیان ع و رسیدن به معشوقش یکی را انتخاب کند.

?گزیده ای از کتاب:

?بعد از چند بار #خواستگاری، قرار شد هر کدام توانست در رزم و تیر اندازی ثابت کند، برنده این ماجرا باشد و حالا ابن نمیر در کشاکش #مسابقه شک کرده بود به اینکه…

#معرفی_کتاب

✳️ نرم افزار امام حسن مجتبی علیه السلام (حق الحقیق)

?حاوی اطلاعاتی ارزشمند در خصوص زندگینامه، اخلاق و فضائل، سخنان، داستان ها، حکایات و … حضرت امام حسن (ع) می باشد، با هدف فراهم کردن بستری مناسب جهت سهولت دسترسی و بهره مندی عاشقان آن حضرت از سیره و دستورات ایشان بوده که امید است مورد توجه مریدان و محبان کریم اهل بیت (ع) واقع گردد.
تلاش تولید کننده بوده است تا این گنجینه گرانبها همزمان با ولادت حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام که در روز 15 ماه مبارک رمضان می باشد، عرضه شده و در اختیار عموم قرار گیرد.
لذا خرسند خواهیم شد تا با رهنمود های ارزشمندتان ما را در جهت اصلاح نقاط ضعف احتمالی و بهبود نقاط قوت یاری فرموده تا با ایجاد رابطه ایی صمیمانه و مستحکم همگی نقش کوچکی در ترویج سیره کریم اهل بیت علیه السلام داشته باشیم.

?امکانات و بخش های نرم افزار:

?زیارت نامه امام حسن مجتبی علیه السلام (با ترجمه فارسی و همراه با صوت و قرائت)
?شناسنامه امام حسن مجتبی (ع) امام حسن (ع)
?قبل از امامت امام حسن (ع)
?پس از امامت صلح امام حسن (ع) ?واپسین روزهای عمر امام حسن (ع) ?اخلاق و فضائل امام حسن (ع)
?سخنان امام حسن (ع)
?امام حسن (ع) از نگاه دیگران
?امام حسن (ع) در آینه ادب و هنر
?امام حسن (ع) در آینه کتب و رسانه ?قصه های کوتاه از امام حسن (ع)

?دریافت مطالب از سایت حق الحقیق (جهت به روز رسانی مطالب مرتبط با حضرت) (از طریق اینترنت)

https://myket.ir/app/sunway.hagholhaghigh

#معرفی_نرم_افزار
????????

جهت ایجاد تعامل صحیح بین والدین مخصوصا مادران با دختران نوجوان این موارد پیشنهاد می گردد :

 1 -مادران تحصیلکرده اگر از رشد و ویژگی های سنی دختران خود از لحاظ عاطفی، روانی و جسمانی آگاه باشند، در رفع تضادها و تعارضات به وجود آمده موفقیت بیشتری بدست خواهند آورد.به همین علت گذراندن یک دوره آشنایی با روان شناسی دوره نوجوانی به همه والدین توصیه می شود.

 2 -دختران در این سنین علاقه دارند تا درکشان کنیم، به سخنانشان گوش دهیم و به خواسته هایشان توجه کنیم.نباید آنها را تحقیر کنیم و به نظرات آنها توجه کنیم. 

 3 - احساس زیادی بودن در دختران و تضییع حقوقشان در برابر پسران ریشه در گذشته دارد. جامعه ما به گونه ای شکل گرفته که در آن گناه و اشتباه دختران عیب شناخته می شود اما گناه و اشتباه پسران مشکلی نداشت. لذا باید از هرگونه تبعیض بین فرزندان دختر وپسر دوری کرده و هر دو به یک اندازه مورد توجه والدین قرار گیرند.

4- برخی از والدین برای دختران خود محدودیت های زیادی ایجاد می کنند . مردم از طریق رسانه ها از مسائل ومعضلات در اجتماع مطلع شده و برای دخترانشان احساس نگرانی می کنند و برای حفظ حیثیت، آبرو و آینده دخترشان، دوست ندارند آنها بدون کسب اجازه به مکانهای مختلف بروند. در حالی که علم روانشناسی سخت گیریهای بیش از اندازه برخی خانواده ها را نادرست می خواند زیرا موجب گستاخی دختران شده و باعث می شود تا کارهایشان را به دور از چشم والدین انجام داده و همیشه در حال مبارزه با خواسته های والدین شان باشند. از سوی دیگر آزادی های بیش از حد برخی خانواده ها برای دخترانشان نیز، سبب بروز فجایعی می شود.باید در دادن آزادی به دختران از هرگونه افراط وتفریط اجتناب نمود.

5- یکی از ویژگیهای دوره نوجوانی  استقلال طلبی است.لذا باید به دختران وظایفی را واگذار کنیم تا آنها احساس استقلال کنند.باید در مسائل گوناگون از دخترانمان نظرخواهی کرده تا تصمیم گیری را یاد بگیرند. که این امر در از بین بردن تعارضات نیز موثر است. 

6 - دوره نوجوانی دوره گرایش به همسالان وتاثیرگذاری شدید دوستان می باشد. دوستان گاهی اوقات سبب محکم شدن اعتقادات و گاهی باعث ایجاد مشکلاتی می شوند که سبب انحراف آنها می شود. والدین باید ویژگی های دوست خوب را از قبل به فرزندانشان بیاموزند نه این که بی تفاوت بوده و بعد از انتخاب دوست ، به ارزیابی آنها پرداخته و مانع ادامه دوستی آنها گردند.

7 - دختران نوجوان به اقتضای سن قصد خودنمایی و ابراز وجود دارند، اما باید راه های صحیح ابراز وجود را به آنها نشان داد. با فراهم کردن زمینه های صحیح بروز خودنمایی در دخترانمان از توجه افراطی آنان در ظاهر کم کنیم.

8 - تفاوت سنی والدین با فرزندان :هرچه فاصله سنی والدین با فرزندان بیشتر باشد، درک والدین کمتر می شود. هر چه بتوانیم با دخترانمان دوست بوده، آنها را درک کنیم، موفق تر خواهیم بود .اگر تربیت فرزندان بزرگ تر صحیح باشد، آنها می توانند الگوی بهتری برای فرزندان کوچکتر باشند.

9- وجود تضاد و اختلاف بین والدین و دختران باعث می شود دختران بر سر دوراهی قرار گرفته و گاهی در برابر والدین خود نیز بایستند و دچار احساس گناه شوند .با تلقین داشتن شخصیت و ویژگی های شخصیتی مثبت در دخترانمان موجب می شویم که اگر مرتکب عمل اشتباهی شده و اگر خطا کنند به درستی و نادرستی کارهای خود پی میبرند.

10- باید با تربیت صحیح و درست دخترانمان، به آنها اعتماد کنیم .اگر تربیت دخترانمان درونی باشد، آنها کنترل بیشتری در کارها داشته و مشکلات کمتری را تجربه می کنند.با بزرگ جلوه دادن زیبایی و توانمندی های دختران باعث عدم توجه آنها نسبت جذابیت های بیرونی خواهیم شد.اگر تربیت فرزندانمان درونی نباشد، از بیرون قادر به کنترل آنها نخواهیم بود.

11-  مادری که همیشه با زبان سرزنش و توبیخ با دخترش حرف می زند قطعا نمی تواند دوست دخترش بشود. دختران این مادرها استاد ماهری در پنهان کاری می شوند . اینگونه مادران همیشه از بین حرفهای دخترشان دنبال چیزی برای مچ گیری و ملامت او می گردند.